2020年6月28日（日）
説教：「教会と隣人」
聖書：ローマの信徒への手紙15：1～6

パウロの神学には、律法の「心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛せよ」、「隣人を愛せよ」がある。ローマの教会へそのことの重要性を説いている。
「心を合わせ」て礼拝を捧げ、「声をそろえて」主を賛美する。
そして「わたしたちの主イエス・キリストの神であり、父である方を、たたえさせてくださいますように」（ロマ15:6）。
1～3節には「隣人愛」とは何かを記す。私たちはつい自分が中心で自分を満足させようと働く。
それでは聖書が教える「隣人愛」からは遠ざかってしまう。
「キリストも御自分の満足はお求めになりませんでした」とあり、「あなたをそしる者のそしりが、わたしにふりかかった」。
この引用（詩編69:10）の意味は、イエスは神の子でありながら、神の力を自分のためには使わず、隣人のために注いで行く。
しかし人々からはののしられ、されど十字架へと向かわれた。神へのそしりがイエスに降りかかったということになる。聖書が教える「隣人愛」とは何かを深めて行きたい。
ロマ書は、何も教会の中のことのみに限定しているのではなく、地域とのかかわりの中でも「隣人」とは何かを記している。

インド独立の父として知られているマハトマ・ガンディーが「隣人の原理」について語っている。
ガンディーは、鉄道の存在を批判した。彼の著書『真の独立への道』の中で、「鉄道で邪悪が広がります」と言っている。近代のスピード化を懐疑的に見ていた。
何事においてもスピード化して行くことが正しいと見ている社会に対して誤りであると見た。
人々はゆっくり歩くことを忘れ、早く、遠くへ行くことに価値を見出した。
その結果、農家は高く売れるところに穀物を売るようになり、物があり余る場所と、物が無くて餓死する場所が出てくると。
そしてこうも言う。
人の移動とともに「感染症」があっという間に拡大するようになったと。
「良いものはカタツムリのように進むのです」と。
現代社会をよく言い当てている。「隣人の原理」は、近くにいる人との支え合いを重視し、地産地消を推進した。
地域のものは地域で消費する。
都市住民には、近隣の村落から農作物を買う義務がある。生産者にも、消費者にも大切な役割がある。
隣人の支援を優先しなければ、世界はバランスを失うことになると。ガンディーの言葉は、現在の真逆の世界を鋭く言い当てている。
ガンディーの「隣人の原理」は当然ながらキリストの教えから得たものであろう。

パウロの「隣人愛」もまた、当然ながら主イエスから学んだもの。
イエスのこのような教えを基礎として、教会は、教会として成り立つ。
私たちの教会は、隣人に向き合っているだろうか？私たちの教会にできる、またふさわしい、隣人との向き合い方を見出して行きたい。

（神谷）

YouTubeにて動画配信します。

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■過去の説教（バックナンバー）

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米軍基地を抱えるこの沖縄は、「戦後」75年、「復帰」48年が経過しようとするにもかかわらず、基地から派生する事件事故が絶え間なく起き、常に命が危険に晒され人権が軽視され続けています。
2012年のオスプレイ強行配備には、多くの県民が抗議の声を上げ、普天間基地ゲート前の座り込み、シュプレヒコールがなされました。この状況に“私も参加したい”と思っておられるキリスト者も少なくはなかったことでしょう。その思いを踏まえて、普天間基地ゲート前でゴスペルを歌い、抗議のかたちを表し続けています。また、月に一度は辺野古ゲート前でもゴスペルにて抗議を行います。

主は国々の争いを裁き、多くの民を戒められる。彼らは剣を打ち直して鋤とし／槍を打ち直して鎌とする。
国は国に向かって剣を上げず／もはや戦うことを学ばない。（イザヤ書2章4節）

＜行動開始2012年10月29日～＞
毎週月曜日pm6:00-7:00
2020年の実施期間：1月13日～12月14日
（普天間基地　野嵩ゲート前に集合）

・主催：「普天間基地ゲート前でゴスペルを歌う会」実行委員会

連絡先：098-894-0199（FAX兼）
「普天間基地ゲート前でゴスペルを歌う会」ブログへのアクセス　：http://futenmagospel.ti-da.net/

普天間教会50年周年記念誌が完成しました。(※一部のみご紹介します)

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