2022年1月9日（日）
説教：「その水をください」
聖書：ヨハネによる福音書4：1～26

この物語の背景には、戦争という悲劇がもたらした差別社会がそこにはある。4節≪しかし、サマリアを通らねばならなかった≫とあるが、普段ユダヤ人はユダヤからガリラヤへ向かう時、わざわざ迂回してガリラヤに行ったようである。それはユダヤ人がサマリア人を汚れた者とし、差別していたからであった。その差別の原因は、戦争がもたらした悲劇であり、700年前も遡る。当時、分裂した後の北側のイスラエルにアッシリア帝国が攻め国を滅ぼし、生き残った民のうち、上層階級の者たちを強制連行した。その後、近隣諸国から移り住んだ者たちによって異教の神々が入り、また他民族との雑婚が生じて行く。そのことに対し、ユダヤ人は純血を大事にすることから、他民族によって生まれたとされるサマリア人を汚れた者として軽蔑し差別した。しかしイエスは、ユダヤ人が避けて通っていたサマリア地方を≪しかし、サマリアを通らねばならなかった≫として、ただ単に近道だからではなく、ここにもキリストの渇くことのない福音を知らせるために≪通らねばならなかった≫のである。イエスは、そのような伝統、風習を自らが打ち破り、神の真理を伝えるお方である。

サマリアの女性は、イエスと向き合う。そして≪その水をください≫との心の叫びへと導かれる。「ここに汲みに来なくてもいいように、その水をください」とイエスに願う。それは現実逃避である。しかしイエスは、彼女と向き合う中で、逃げたい現実に向き合わせた。現実逃避したい人の思いを、現実に向き合うことへと促され、その現実社会の中で、生きる事を示される。何故か？　ヨハネ福音書19章28節に、十字架上で息を引き取る前に「渇く」とイエスは言う。現実社会の中で生き抜き、神の子でありながら最後まで人として生き抜く姿である。イエスはこの世での渇きを、身を持って経験された。ゆえに、私たちの「その水をください」という現実の渇きをご存じなのだ。

このサマリアの女性は、イエスと出会ったからといって現実から逃げられたのではなかった。いやむしろ、その現実の只中に生きることを新たにされて歩むのである。神が共におられることの恵みによって、生きること、歩みだすことを始める。この世の「その水をください」という「渇き」をご存じである主と共に。

（神谷）

■過去の説教（バックナンバー）

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米軍基地を抱えるこの沖縄は、「戦後」75年、「復帰」48年が経過しようとするにもかかわらず、基地から派生する事件事故が絶え間なく起き、常に命が危険に晒され人権が軽視され続けています。
2012年のオスプレイ強行配備には、多くの県民が抗議の声を上げ、普天間基地ゲート前の座り込み、シュプレヒコールがなされました。この状況に“私も参加したい”と思っておられるキリスト者も少なくはなかったことでしょう。その思いを踏まえて、普天間基地ゲート前でゴスペルを歌い、抗議のかたちを表し続けています。また、月に一度は辺野古ゲート前でもゴスペルにて抗議を行います。

主は国々の争いを裁き、多くの民を戒められる。彼らは剣を打ち直して鋤とし／槍を打ち直して鎌とする。
国は国に向かって剣を上げず／もはや戦うことを学ばない。（イザヤ書2章4節）

＜行動開始2012年10月29日～＞
毎週月曜日pm6:00-7:00
2021年の実施期間：1月18日～12月13日
（普天間基地　野嵩ゲート前に集合）

・主催：「普天間基地ゲート前でゴスペルを歌う会」実行委員会

連絡先：098-894-0199（FAX兼）
「普天間基地ゲート前でゴスペルを歌う会」ブログへのアクセス　：http://futenmagospel.ti-da.net/

普天間教会50年周年記念誌が完成しました。(※一部のみご紹介します)

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