2020年7月26日（日）
説教：「神と共に歩むこと」
聖書：ミカ書6：1～8

≪人よ、何が善であり／主が何をお前に求めておられるかは／お前に告げられている。 正義を行い、慈しみを愛し／へりくだって神と共に歩むこと、これである。≫この言葉にはどのような背景があるのか。 ここはイスラエルの民が「疲れている」状況がある。神に礼拝を奉げることに疲れ、神への信仰が見えなくなっている民の姿がある。 その要因には、これまで神がくださった恵みを忘れ、歴史を覚えないことが挙げられる。 それは語られた神の言葉を学ばず、この世の歴史を学ばないことにある。

このミカ書６章８節の「正義」、「愛する」、「へりくだる」という三つのことを行うのは容易ではない。 この中の一つでも極めるのはかなり難しい。人は弱さを持つもの。 ここは、私たちが「正義を行うこと、慈しみを愛すること、へりくだること」が出来ると言っているのではない。 主なる神ご自身が「正義を行う」方、「慈しみを愛する」方、「へりくだる」方であり、その神が弱さを持つ私たちと共に歩んでくださるということ。 その神が共に歩んでくださるのだから、私たちも「正義を行うこと、慈しみを愛すること、へりくだること」に努めて行くことが、自ずと導かれていくということではないかと思う。 そしてこのミカ書は常に教会のあり方を照らし、教会の方針を指し示す“指針”としてある。

ドナル・ドール著『時代が求めるキリスト者の生き方』がある。ミカ書６章８節を用いて、キリスト者は「どう生きる者なのか」と問う。 ミカ書の「正義を行うこと、慈しみ愛すること、へりくだること」の３つは、どれが欠けても、劣ってもならないという。 何故そう厳しく語るのか？ キリスト教会がこの世に登場してから何をしてきたか？ 教会は、歴史と共に世界の宗教界の筆頭に挙げられるほどに成長した。 しかしそのことは同時に、国家の権力者によって先導される神なき教会に成り下がってしまう。 そのことが宗教改革という歴史を動かす状況が生まれたのだが。 著者は、そういう歴史を踏まえ、キリスト者は、教会は３つの領域をバランスをもってこの世に立つ事が大事であると強調する。

一つ、個人の内面的領域、神の存在を知り、神と私との関係。 ２つ、個人の対人的領域、人と人との関係において「慈しみを、愛することを」大事にしていくということ。 ３つ、個人の社会的領域。地域社会、国、国々の状況に目を配り、「正義を行う」ということ。また教会は、社会と共に歩み、開かれたところであることが大事であると言う。 このことは、私が、教会が「神と共に歩むこと」と、させて頂いているのかというバロメーターでもあろうかと思う。

「神と共に歩むこと」という言葉の中に、その３つの領域のことが含まれていることを覚えたい。

（神谷）

YouTubeにて動画配信します。

https://www.youtube.com/channel/UCjC6geLPOkkpIp2S_1v_yNw

■過去の説教（バックナンバー）

普天間バプテスト教会、過去の説教はこちらからご覧いただけます。タイトルをクリックするとPDFが表示されます。

米軍基地を抱えるこの沖縄は、「戦後」75年、「復帰」48年が経過しようとするにもかかわらず、基地から派生する事件事故が絶え間なく起き、常に命が危険に晒され人権が軽視され続けています。
2012年のオスプレイ強行配備には、多くの県民が抗議の声を上げ、普天間基地ゲート前の座り込み、シュプレヒコールがなされました。この状況に“私も参加したい”と思っておられるキリスト者も少なくはなかったことでしょう。その思いを踏まえて、普天間基地ゲート前でゴスペルを歌い、抗議のかたちを表し続けています。また、月に一度は辺野古ゲート前でもゴスペルにて抗議を行います。

主は国々の争いを裁き、多くの民を戒められる。彼らは剣を打ち直して鋤とし／槍を打ち直して鎌とする。
国は国に向かって剣を上げず／もはや戦うことを学ばない。（イザヤ書2章4節）

＜行動開始2012年10月29日～＞
毎週月曜日pm6:00-7:00
2020年の実施期間：1月13日～12月14日
（普天間基地　野嵩ゲート前に集合）

・主催：「普天間基地ゲート前でゴスペルを歌う会」実行委員会

連絡先：098-894-0199（FAX兼）
「普天間基地ゲート前でゴスペルを歌う会」ブログへのアクセス　：http://futenmagospel.ti-da.net/

普天間教会50年周年記念誌が完成しました。(※一部のみご紹介します)

ダウンロードはこちら →